منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟
الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيانشقتعنالمذهبالشيعيالرئيسيبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.يعتبرالإسماعيليةأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفربدلاًمنأخيهموسىالكاظمكمايعتقدالشيعةالاثناعشرية.منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟
أصولالمذهبالإسماعيلي
يرجعظهورالمذهبالإسماعيليإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.يؤمنالإسماعيليةبأنالإمامةاستمرتفينسلإسماعيلبنجعفر،بينمايعتقدالشيعةالإماميةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.
منأهمالمبادئالتييقومعليهاالمذهبالإسماعيلي:1.الاعتقادبوجودمعانيباطنيةللقرآنالكريم2.الإيمانبسلسلةمستمرةمنالأئمةالمستورين3.التركيزعلىالجوانبالفلسفيةوالعقليةفيالدين
الفرقبينالإسماعيليةوالشيعةالاثناعشرية
يوجدعدةاختلافاتجوهريةبينالإسماعيليةوالشيعةالإمامية:-اختلاففيسلسلةالأئمةبعدالإمامجعفرالصادق-الاختلاففيتفسيرالنصوصالدينيةبينالظاهروالباطن-تبنيالإسماعيليةلمفاهيمفلسفيةأكثرتعقيداً
تطورالمذهبالإسماعيلي
مرالمذهبالإسماعيليبعدةمراحلتاريخيةمهمة:1.المرحلةالأولى:ظهورالفرقةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق2.عصرالدولةالفاطمية:حيثأصبحتالإسماعيليةمذهباًرسمياًللدولة3.المرحلةالمعاصرة:وتضمعدةجماعاتمثلالبهرةوالأغاخانية
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟الإسماعيليةفيالعصرالحديث
ينقسمالإسماعيليوناليومإلىعدةجماعاتأبرزها:-النزاريون:ويتبعونالآغاخانكإماملهم-المستعلية:وينقسمونإلىالبهرةوالداوودية-الواقفة:وهمقلةتعتقدبتوقفالإمامةعندإسماعيلبنجعفر
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟الخاتمة
تعتبرالإسماعيليةمنالفرقالشيعيةالمهمةالتيكانلهاتأثيركبيرفيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطمي.ورغماختلافهامعالمذهبالشيعيالرئيسي،إلاأنهاحافظتعلىوجودهاواستمرارهاحتىاليومعبرمجموعاتمختلفةتتبنىتفسيراتخاصةللإسلام.
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيانشقتعنالمذهبالشيعيالرئيسيبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.يعتبرالإسماعليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفرالصادقبدلاًمنأخيهموسىالكاظمالذييعتبرهالشيعةالاثناعشريةالإمامالسابع.
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟أصولالمذهبالإسماعيلي
ينقسمالإسماعليونإلىعدةفرقأهمها:
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟- النزارية:أكبرالفرقالإسماعيليةاليومومركزهمفيآغاخان
- المستعلية:ويعرفونبالطيبيةأوالبهرة
- الدرزية:الذينيعتبرونأنفسهممنفصلينعنالإسماعيلية
يعتقدالإسماعليونبسلسلةمنالأئمةالمستورينالذينيوجهونالجماعةسراًحتىظهورالإمامالظاهر.
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية
- الإمامة:يؤمنونبوجودإماممعصومفيكلعصر
- الباطنية:يعتقدونبوجودمعانباطنيةخفيةوراءالنصوصالدينيةالظاهرة
- التأويل:لهممنهجخاصفيتفسيرالقرآنالكريميتجاوزالمعانيالظاهرية
الفروقبينالإسماعيليةوالشيعةالاثناعشرية
- سلسلةالأئمة:تختلفعندالفريقينبعدالإمامجعفرالصادق
- الممارساتالدينية:بعضالفروقفيالصلاةوالعبادات
- الهيكلالديني:للإسماعيليةتنظيمهرميخاصبهم
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
يتركزوجودالإسماعلييناليومفي:
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟- الهندوباكستان
- سورياولبنان
- إفريقياالشرقية
- بعضالمجتمعاتالغربية
يتمتعالإسماعليونبقيادةروحيةممثلةفيآغاخانالذييعتبرونهالإمامالحالي.
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟الخلاصة
تمثلالإسماعيليةفرعاًمهماًمنفروعالشيعةمعاختلافاتجوهريةفيالعقيدةوالتنظيم.ورغمقلةعددهمنسبياً،إلاأنلهمتأثيراًثقافياًودينياًواضحاًفيعدةمناطقمنالعالمالإسلامي.
منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟